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发布时间:2018-08-09 浏览次数:710

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编者按:  现在,许多媒体相继开设了诗歌专版,连一些唯市场是图的都市报也不例外。难道诗歌又回来了?但我相信绝大多数的人依然对当下的诗歌是一头雾水而敬而远之。诗歌曾经那么密切地进入我们的生活,几乎每一个识字的人都会满怀激情地吟哦,但现在它却成了一个很容易让我们望而却步的迷宫——我们似乎丧失了评价它的尺度。我们究竟还需不需要诗?我们究竟应该怎样读诗?本报记者专门采访了刚刚获得第二届齐鲁文学奖诗歌类第一名的寒烟,并特约青年评论家王小鲁对当下诗歌的两种方向作了梳理,希望能唤醒深藏在读者心中的诗歌欲望,并交给读者一把读诗的钥匙。  ●一个诗人很难这么密集地使用它们,因为这每次使用都会是心灵和身体的巨大消耗,特别是当你知道了寒烟写诗的过程之后。她在谈自己的诗观时,也很注重这一点:当她在诗里写下“震颤”的时候,她的身体一定是在震颤,当她在诗歌中使用了“哭”这个词的时候,她一定是在现实中先哭过了。  ●阅读宇向作品的时间与你的生命时间是重合的,阅读她的作品时你感到畅通,那么你此刻的生命就是畅通的,这是文字给你带来的畅通练习和心灵瑜珈。但问题是,当你不再阅读这首诗的时候,这首诗对于你来说,就几乎失效了。  ●寒烟的诗歌里,钥匙后面别有意味,钥匙被神秘化和神圣化了。宇向的诗歌里,钥匙就是钥匙,是物自身。  ●寒烟把自己囚禁在历史之中,而且把自己与人群隔开。而宇向则企图消融在大街上,不仅仅要融合在人群里,还融化在此时此刻里。  诗派争吵与“下半身”终结  知识分子诗派和民间诗派,这似乎是诗歌历史上的最后和最近的一次命名,如今没有新名目的出现,过去的那个划分仍然在规范和约束着诗歌写作的动向。这两个名字,已经具有意识形态的力量,我们相信意识形态对于主体的塑造能力,我们知道一些意志力不够强大的写作者正在被那些名目召唤。民间诗派现在似乎以下半身诗派最为“主流”。这里的民间并不是指底层,他们多是城市市民,力图提倡一种以身体为中心的享乐主义文化。任何一种理论的开创者都对自己发现的因素进行了极端的强调,沈浩波等人正是如此。因为它能在短时间内形成一种被人们记住的力量。但也有人指出,这主要是一次成功的商业策划,它便于吸引资金和媒体的宣传。  下半身的名目具有一定的误导性。他们明言反对过去的权威话语,是以倡导形而下的合法性的方式来进行。有人说他们反对一种超验的、形而上的传统,指出寻求意义是荒谬的,要在身体的经验中得到满足。我们知道一个理论总是要寻找一个强大的对象,他们以抬举反对对象来抬举自己。下半身的革命性,曾经体现在对宏大叙事与精英话语的扬弃,这是真切的。但是他们提出反对的所谓形而上传统却是子虚乌有,我们发现中国的文化血脉里,一直欠缺这一维度,从孔子就开始了经验理性的发扬,确立了世俗生活的永久合法性。相对于西方,作为实体的理性,以及超验者,从来没有真正与中国人的心灵发生深刻的关系。而下半身真切的革命对象已经在人心深处失去了权威性,其对象的短暂性决定了反对者的短命性,它也就成了需要被扬弃的对象。  争论者们声称,知识分子与下半身之间的划分,主要不是诗艺的问题,而是内容的问题,这样的划分就难以理解,因为人生活在天地之间,不能只看天不看地,也不能只看地不看天,这样的划分本身就在扼杀人性的丰富性,一个写作者有时候需要这种划分,因为他自己知道自己的力量太小,需要结合为一个利益集团,而在他的写作中,就必然因为要表达对一个团体的忠诚而改写自己的真实个性,他的写作丧失了真诚性,而具有不洁的成分。我将之称为一种人心的腐败和文艺的腐败。刻意在这些流派里找位置和认同的写作者,必定会影响其写作的格局。一个真实的写作者总会有超越派别划分的成分存在,因此我们不应拘泥于在流派的规格里辩认诗歌,而是直接面对一个有血肉的诗人。

另一方面,《千里之行》的出版也让那些不了解郎朗的人改变了对他的看法,甚至大增好感。从欣赏郎朗的琴声到阅读郎朗的文字,读者大惊:郎朗可以如此娴熟的运用文字。有读者评论,这是一本难得的好书,书中所体现的教育意义,值得家长学习!很多读者表示他们会一直关注也希望能够郎朗带给大家更多的人生故事!

文化部党组书记、部长蔡武回忆了他和吴冠中先生的几次接触。蔡武说,我和吴冠中先生生前有过几次不长的接触,但都给我留下非常深刻的印象。印象最深的是去年10月份,吴冠中先生90岁诞辰前后,我陪国务委员刘延东同志去给他过生日。吴老说他一辈子没有生日,他认为个人过不过生日无足轻重,只要有好的作品留给后世就是最大的成就和欣慰。吴老当时的状态给我留下了非常深刻的印象。

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谢维和:这种观点认为,当前社会上对教育公平的呼声和批评,在很大程度上是由于整个社会和人民群众对教育的需求发生了变化,至少是部分发生了变化,并且与现有的教育公平政策发生了矛盾和差异,或者说,教育公平的供给模式与需求模式之间发生了矛盾。这种看法和解释提出了一个十分重要的问题,教育公平的现象不能简单地按照某种统一的观点和标准进行分析,而要根据不同的需求进行研究。

[陈至立]女士们,先生们,朋友们:上午好!欢迎世界期刊界的精英来到古老的北京!世界期刊大会是世界各民族优秀文化相互交流借鉴、谋求共同发展的一次盛会。在此,我谨代表中国政府向大会的召开表示热烈的祝贺,向参加此次会议的海内外期刊界代表、专家学者和各界人士致以亲切的问候!

华中师范大学教育科学学院范先佐教授认为,在升学和不合时宜的教育评价的指挥下,不少学校违背免试就近入学原则,以各种借口举行或变相举行选拔性考试,争夺优质生源。这种趋势如果不加以制止,无疑将会进一步打破生源的区域或校际均衡,最终阻碍义务教育的均衡发展。

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“以往学校每周升国旗,我们站在国旗下唱国歌。”当了3年国旗手的黄娜说,“今天我们升国旗,唱完国歌后,又情不自禁地唱起了《没有共产党就没有新中国》。”

“下午就给你们啊……”  2008年12月26日一早,湖北省武汉市青山区新沟桥派出所新桥社区民警彭涛在小区内巡逻,正碰着上学的孩子们。  “在我们社区的孩子们心里,彭涛不光是民警,还是家长。”新桥社区居民何方说,彭涛跟孩子们的缘分,还得从“四点半学校”说起。  2005年的一天,彭涛正在社区巡逻,突然接到110指挥中心指令:有群众报案,一个孩子连续几天在一家美容院门口逗留,可能是孤儿。  彭涛找到这个叫徐辉(化名)的孩子,经过一番了解,彭涛发现,这个孩子的家庭有点“复杂”:徐辉是非婚生子女,母亲外出打工,父亲是“两劳”人员。一直以来,徐辉都跟着奶奶生活,家里经济拮据,如今辍学在家。彭涛找到徐辉的爸爸,得到的回答是:没户口,没钱,怎么上学?  彭涛四处奔走,帮徐辉办下户口,又把孩子送到学校,从校长到老师,他再三做工作,恳求学校收下。考虑到徐辉家里经济情况不好,彭涛每逢开学就替他交学费。徐辉挨了爸爸的打,彭涛还会骂做父亲的不会教育孩子。  后来没过多久,彭涛发现,由于缺乏管教,徐辉迷上了电子游戏,经常旷课逃学。从这以后,接徐辉放学、督促他完成作业,成了彭涛每天的“必修课”。  自打当上徐辉的“家长”,彭涛又开始琢磨一些事情。武汉市青山区的居民大部分都是武汉钢铁集团有限公司的职工,上下班时间严格,而小学生下午放学的时间大多在4点半左右。小孩子放学了没个大人看着,进游戏机室、网吧就成了常事,时间长了难免会出现状况。  也是在2005年,彭涛试着办起了“四点半学校”。孩子四点半放学后,彭涛就和社区的安保队员一道把孩子们接到社区办公楼,专门腾出一间会议室,指导孩子们做功课。社区退休老人、志愿者也纷纷加入了这支队伍。特别是一些有特长的退休老人,在指导功课之余还办起了绘画、书法、乐器兴趣班。彭涛也会给孩子们讲讲法律知识。  “四点半学校”全免费,活动又多,孩子们玩得很开心。彭涛做了个统计,辖区内7至12岁的学生有52人,71都选择参加“四点半学校”。  每天下午四点半,彭涛接完孩子后,紧接着就带着“网吧义务巡逻队”,把辖区内的网吧转个遍,发现有学生上网,就及时制止并做好巡逻记录。  彭涛年龄不到40岁,头发却已见斑白。记者交谈时,他摇着头说:“这个徐辉啊,今年上初一了,最近听学校老师说,这孩子最近学习不在状态,进网吧的苗头又出来了,我这两天还得找他谈谈……”  如今,“四点半学校”在武汉市青山区的各个街道社区已遍地开花。社区民警也多了一个身份:“四点半学校”的校长。居委会工作、政务工作、警务工作三者合一,社区警务室成为帮教青少年的大平台。(胡新桥 余飞)

抄告单发出7天后,困扰学校多时的安全隐患就得到了解决,施工方在一周内清除堆土并重做了围墙。红谷滩新区在给南昌市教育局综治办的回复中还保证,将会继续加强监管,跟踪检查,直至彻底消除学校安全隐患。

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6月16日,新疆维吾尔自治区招生办公室举行普通高考评卷现场开放日活动,邀请自治区招生考试工作行风评议员和新闻媒体记者来到评卷现场,见证网上阅卷的公平、公正。

“练习场一年包卡6900元,请一次教练大概600元,下场需要1000多元,全年最低花费5万元。”郑丽也认为,此项运动花费很大,但她愿意节省点支持女儿的爱好。不过郑丽说,她坚持送女儿打球并非为“高攀”:“因为工作原因,女儿以前和我很少交流,我希望从她喜爱的活动中创造交流的机会。”

废墟中的厂房,已经开始恢复了生产。在四川绵竹市汉旺镇的东方汽轮公司主机四分厂,大型天桥龙门铣、数控龙门钻、8.5米立车在隆隆声中先后启动,一系列精密生产工序在三台大型数控设备的操纵下有序进行。

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基里亚诺夫说,学生会被告知在遇到爆炸、火灾或溺水时应该如何应对,不要搞恶作剧或乱拨急救、火警电话,孩子们还能从中学到在被恐怖分子挟持时该怎么做。

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